第二の人生を考える
「知識労働者にとって，第二の人生をもつことが
重要であることには，もう一つの理由がある。
誰でも，仕事や人生で挫折することがあるからで
ある。
逆境のとき，単なる趣味を越えた第二の人生，第
二の仕事が大きな意味をもつ。」
（明日を支配するもの 第6章P230）
40代の頃，この一節を読んだときは，いま一つ
ピンと来なかった部分です。
でも，いつもこの一節は，あたまのどこかに，い
つも引っ掛かっていました。
ドラッカーのいう第二の人生は，早くスタートし
なければならないといっています。
気がついたときは，遅いよということです。
若い人は，目の前にあることが精一杯で，第二の
人生なんて，考えられないのかも知れません。
しかし，不幸にも，会社の経営状況が悪化し，退
職せざるを得なくなることもあります。
第二の人生は，会社の定年後に考えればいいと
思えるのは，超優良企業の会社員か，公務員ぐら
いなのかも知れません。
しかも，定年退職できる人はまだ幸せです。
第二の人生は，本人の思いとは裏腹に，ある日
突然やってくるものです。
プロ野球でいえば，引き際を考える余裕を与えら
れる選手はほんのひと握りです。
多くは，自分の意思とは裏腹に，戦力外通告
で，人知れず去るのが当たり前の世界です。
ある日突然やって来るからなのか？
あるいは，わかっていても現実を受け入れられな
いのか？
第二の人生の適応できない人が意外と多いもので
すね。
スーパースターだった野球選手が，覚せい剤で転
落したのは，記憶に新しいところです。
また，いわゆる熟年離婚というのも，よく聞く話
です。
会社人間が定年になって家で何をして良いか
わからなくなり，嫁さんに愛想をつかされる
というパターンです。
まさに，ドラッカーのいっている第二の人生の
スタートに失敗した人たちの悲劇です。
40歳のときには，ピンと来なかったドラッカーの
いっている第二の人生
自分の年齢が50歳を超えたからだろうと思いま
すが，今となっては腑に落ちることが多いですね。
「誰でも，仕事や人生で挫折することがあるから
である。」とあります。
もちろん，松下幸之助氏や稲盛和夫氏のように
大成功をおさめ，生涯現役という人もいます。
しかし，われわれの多くは，同じ組織にいつまで
も残ることは出来ません。
景気が悪くなれば，リストラが待っています。
年齢が若ければ，再就職も容易なので，第二の人
生といっても，転職のようなものです。
しかし，ある程度の年齢になると，職業を選んで
いる余裕はありません。
定年退職を迎える年代なら，なおさらです。
定年退職するような年齢になっても，定年が関係
なくなるのは，役員まで出世した人だけです。
しかし，大企業ならば役員になれるのは同期入社
1000人のうち1人くらいですので，わずか0.1％
の確率です。
多くの人は，出世競争で必ず挫折を味わうわけです。
でも，人生の成功は，それだけで終わりではない
ということです。
「逆境のとき，単なる趣味を越えた第二の人生，
第二の仕事が大きな意味をもつ。」ということです。
さすがに，アラ還になると，納得する部分が出て
きます
ある程度，仕事を減らすようになり，空いた時間で
いろいろなボランティア活動や同好会に参加する
機会が増えました。
みんな仲間に迷惑をかけないように一生懸命です。
みんなに迷惑をかけないように頑張るということ
は，ドラッカーのいうところの貢献を皆が果たし
たいと思っているということです。
ボランティアや同好会の会計担当でもいいし，チ
ラシ作りでもなんでもいいのです。
もしかしたら，会社では，上手くいかなかったか
も知れません。
しかし，会社では力を発揮できなかったのかも知
れませんが，第二の人生では，とんでもないチカ
ラを発揮する人がいるんですね。
人生の成功は，有名人になったり，社長や役員ま
で出世することでもないし，経済的に成功するこ
とでもないと思います。
どれだけ，長生きして皆から必要とされるかに尽
きると思うのです。
自分の住んでいる街には，探せば，こうした
ボランティアや同好会などが意外と多いもの
です。
自分が仕事や子育てに夢中になっているときは
こうした世界があることを全く知りませんでした。
でも，ふとしたキッカケで周りを見渡すと，自分
のことを必要としてくれる第二の人生が門戸を開
いて待っていてくれているんですね。
こう書いても，30代40代のひとはピンと来ない
かも知れません。
でも，50代の人は，会社ばかりではなく，自分が
住んでいる地域社会にもっと目を向ける必要があ
るように思います。
それが出来なかった人が熟年離婚へまっしぐら
ということになるのではないでしょうか？
そういう自分は大丈夫かといわれると，なんと
もね笑
第二の人生を常に頭の隅に置いておく
これが，人生を豊かにする秘訣のように思います。
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ドラッカー名著集のお買い求めは，こちらです！
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発行者：税務の110番！ 税理士 大林 茂樹
〒３５０－１１２６
埼玉県川越市旭町１－４－３８
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重要であることには，もう一つの理由がある。
誰でも，仕事や人生で挫折することがあるからで
ある。
逆境のとき，単なる趣味を越えた第二の人生，第
二の仕事が大きな意味をもつ。」
（明日を支配するもの 第6章P230）
40代の頃，この一節を読んだときは，いま一つ
ピンと来なかった部分です。
でも，いつもこの一節は，あたまのどこかに，い
つも引っ掛かっていました。
ドラッカーのいう第二の人生は，早くスタートし
なければならないといっています。
気がついたときは，遅いよということです。
若い人は，目の前にあることが精一杯で，第二の
人生なんて，考えられないのかも知れません。
しかし，不幸にも，会社の経営状況が悪化し，退
職せざるを得なくなることもあります。
第二の人生は，会社の定年後に考えればいいと
思えるのは，超優良企業の会社員か，公務員ぐら
いなのかも知れません。
しかも，定年退職できる人はまだ幸せです。
第二の人生は，本人の思いとは裏腹に，ある日
突然やってくるものです。
プロ野球でいえば，引き際を考える余裕を与えら
れる選手はほんのひと握りです。
多くは，自分の意思とは裏腹に，戦力外通告
で，人知れず去るのが当たり前の世界です。
ある日突然やって来るからなのか？
あるいは，わかっていても現実を受け入れられな
いのか？
第二の人生の適応できない人が意外と多いもので
すね。
スーパースターだった野球選手が，覚せい剤で転
落したのは，記憶に新しいところです。
また，いわゆる熟年離婚というのも，よく聞く話
です。
会社人間が定年になって家で何をして良いか
わからなくなり，嫁さんに愛想をつかされる
というパターンです。
まさに，ドラッカーのいっている第二の人生の
スタートに失敗した人たちの悲劇です。
40歳のときには，ピンと来なかったドラッカーの
いっている第二の人生
自分の年齢が50歳を超えたからだろうと思いま
すが，今となっては腑に落ちることが多いですね。
「誰でも，仕事や人生で挫折することがあるから
である。」とあります。
もちろん，松下幸之助氏や稲盛和夫氏のように
大成功をおさめ，生涯現役という人もいます。
しかし，われわれの多くは，同じ組織にいつまで
も残ることは出来ません。
景気が悪くなれば，リストラが待っています。
年齢が若ければ，再就職も容易なので，第二の人
生といっても，転職のようなものです。
しかし，ある程度の年齢になると，職業を選んで
いる余裕はありません。
定年退職を迎える年代なら，なおさらです。
定年退職するような年齢になっても，定年が関係
なくなるのは，役員まで出世した人だけです。
しかし，大企業ならば役員になれるのは同期入社
1000人のうち1人くらいですので，わずか0.1％
の確率です。
多くの人は，出世競争で必ず挫折を味わうわけです。
でも，人生の成功は，それだけで終わりではない
ということです。
「逆境のとき，単なる趣味を越えた第二の人生，
第二の仕事が大きな意味をもつ。」ということです。
さすがに，アラ還になると，納得する部分が出て
きます
ある程度，仕事を減らすようになり，空いた時間で
いろいろなボランティア活動や同好会に参加する
機会が増えました。
みんな仲間に迷惑をかけないように一生懸命です。
みんなに迷惑をかけないように頑張るということ
は，ドラッカーのいうところの貢献を皆が果たし
たいと思っているということです。
ボランティアや同好会の会計担当でもいいし，チ
ラシ作りでもなんでもいいのです。
もしかしたら，会社では，上手くいかなかったか
も知れません。
しかし，会社では力を発揮できなかったのかも知
れませんが，第二の人生では，とんでもないチカ
ラを発揮する人がいるんですね。
人生の成功は，有名人になったり，社長や役員ま
で出世することでもないし，経済的に成功するこ
とでもないと思います。
どれだけ，長生きして皆から必要とされるかに尽
きると思うのです。
自分の住んでいる街には，探せば，こうした
ボランティアや同好会などが意外と多いもの
です。
自分が仕事や子育てに夢中になっているときは
こうした世界があることを全く知りませんでした。
でも，ふとしたキッカケで周りを見渡すと，自分
のことを必要としてくれる第二の人生が門戸を開
いて待っていてくれているんですね。
こう書いても，30代40代のひとはピンと来ない
かも知れません。
でも，50代の人は，会社ばかりではなく，自分が
住んでいる地域社会にもっと目を向ける必要があ
るように思います。
それが出来なかった人が熟年離婚へまっしぐら
ということになるのではないでしょうか？
そういう自分は大丈夫かといわれると，なんと
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第二の人生を常に頭の隅に置いておく
これが，人生を豊かにする秘訣のように思います。
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自分と縁のある人をよろこばせる
「他の者が行うことについては満足もありうる。
しかし,自らが行うことについては責任があるだ
けである。自らが行うことについては常に不満が
なければならず,常によりよく行おうとする欲求
がなければならない。」
現代の経営下P161
なかなか耳が痛い言葉です。
われわれの行動が,しばしば自己満足で終わって
しまうからです。
自分に厳しくというのは，わかりますが，余程の
求道者でないかぎり実践するのは難しいことです。
上手く行っているときは，体は休めと命令します。
上手く行っているときに，求道者のように厳しい
ことを要求されると体力と気力を消耗します。
体力と気力を消耗すると，お腹が空くでしょうが，
空腹を癒すだけの食糧が不足し，狩りに死の危険
を伴った時代であれば，求道者のような生き方は，
寿命を縮めるかも知れません。
上手く行っているときは，休むというのは，生き
延びるための知恵だったと思われます。
しかし，餓死の危険がなく，モノがあふれた時代
では，求道者のような品行方正な生き方をしない
までも，自分に厳しくないと取り残される危険が
あります。
気力や体力を消耗するような行動をしても，空腹
を満たすだけの食糧がありますし，戦場でなけれ
ば，常に死の危険にされされているわけでもない
のです。
とはいえ，人間は弱いものです。
もとから能力のある人は，常に不満で，よりよく
行おうとする欲求が自然と湧いてくると思います。
しかし，われわれ凡人には，難しいことです。
われわれ凡人が，課題を上手く消化するには，ど
うすればいいのでしょうか？
そのための処方箋が責任です。
「自らが行うことについては責任があるだけであ
る。」といっているように，責任感が自分を律する
ための武器となるということです。
余程の求道者でなければ，困難な課題を自らの意
志で実行することは出来ません。
しかし，責任があれば，凡人でも自分を律するこ
とが可能ではないかということです。
責任といわれても漠然としすぎますが，ドラッカ
ーのいう責任とは他の人の求めに応じて行動する
ことです。
ズボラな人間でも，絶世の美女に頼まれたら，重
い荷物を喜んで運びます。
動機がかなり不純ですが，これが責任の第一歩です。
レディーファーストというとLGBT的に問題があるの
かも知れませんが，責任とは何かを理解するうえで
大いに参考になるかと思います。
自らの意志だけでは，何も行動できなくても，家
族のため，恩人のために，あえて困難なことに挑
むことが自然と出来てしまうのが人間です。
ビジネスをやっているのであれば，お客様を喜ば
すために，行動することです。
そこには，当然のことながら，終着駅はなく，常
によりよいサービスを心がけなければなりません。
自らの意志で，自分を律することが出来なくても，
自分と縁のある人をよろこばせようとするならば，
困難を乗り越えることが出来るのが人間であると
いうことです。
もし，自己満足だけで終わっていたとするならば，
責任を果たせていないということですね。
さて,あなたの仕事は,何をもって満足しているで
しょうか?
自己満足ですか?
それとも,責任でしょうか?
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しかし,自らが行うことについては責任があるだ
けである。自らが行うことについては常に不満が
なければならず,常によりよく行おうとする欲求
がなければならない。」
現代の経営下P161
なかなか耳が痛い言葉です。
われわれの行動が,しばしば自己満足で終わって
しまうからです。
自分に厳しくというのは，わかりますが，余程の
求道者でないかぎり実践するのは難しいことです。
上手く行っているときは，体は休めと命令します。
上手く行っているときに，求道者のように厳しい
ことを要求されると体力と気力を消耗します。
体力と気力を消耗すると，お腹が空くでしょうが，
空腹を癒すだけの食糧が不足し，狩りに死の危険
を伴った時代であれば，求道者のような生き方は，
寿命を縮めるかも知れません。
上手く行っているときは，休むというのは，生き
延びるための知恵だったと思われます。
しかし，餓死の危険がなく，モノがあふれた時代
では，求道者のような品行方正な生き方をしない
までも，自分に厳しくないと取り残される危険が
あります。
気力や体力を消耗するような行動をしても，空腹
を満たすだけの食糧がありますし，戦場でなけれ
ば，常に死の危険にされされているわけでもない
のです。
とはいえ，人間は弱いものです。
もとから能力のある人は，常に不満で，よりよく
行おうとする欲求が自然と湧いてくると思います。
しかし，われわれ凡人には，難しいことです。
われわれ凡人が，課題を上手く消化するには，ど
うすればいいのでしょうか？
そのための処方箋が責任です。
「自らが行うことについては責任があるだけであ
る。」といっているように，責任感が自分を律する
ための武器となるということです。
余程の求道者でなければ，困難な課題を自らの意
志で実行することは出来ません。
しかし，責任があれば，凡人でも自分を律するこ
とが可能ではないかということです。
責任といわれても漠然としすぎますが，ドラッカ
ーのいう責任とは他の人の求めに応じて行動する
ことです。
ズボラな人間でも，絶世の美女に頼まれたら，重
い荷物を喜んで運びます。
動機がかなり不純ですが，これが責任の第一歩です。
レディーファーストというとLGBT的に問題があるの
かも知れませんが，責任とは何かを理解するうえで
大いに参考になるかと思います。
自らの意志だけでは，何も行動できなくても，家
族のため，恩人のために，あえて困難なことに挑
むことが自然と出来てしまうのが人間です。
ビジネスをやっているのであれば，お客様を喜ば
すために，行動することです。
そこには，当然のことながら，終着駅はなく，常
によりよいサービスを心がけなければなりません。
自らの意志で，自分を律することが出来なくても，
自分と縁のある人をよろこばせようとするならば，
困難を乗り越えることが出来るのが人間であると
いうことです。
もし，自己満足だけで終わっていたとするならば，
責任を果たせていないということですね。
さて,あなたの仕事は,何をもって満足しているで
しょうか?
自己満足ですか?
それとも,責任でしょうか?
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一攫千金のロマンを追うのは正しいのか？
「運では事業はつくれない。事業の機会を体系的
に発見し,それを開拓する企業だけが,繁栄し成長
する。」
創造する経営者P198
世の中では,運がつきものです。
宝くじに当選するかしないかは，運以外の何もの
でもないですね。
しかし,運とは突発的なものです。
しかも永続性がありません。
宝くじで，数億円も当てた人が，再び数億円を当
てる確率はゼロに等しいです。
ところが,事業というものは,ある程度の永続性が
求められます。
ということは,永続性のない運を目当てに事業を
つくるということは,根本的な矛盾があるという
ことですね。
もちろん業種によっては,落札できるかできない
かという運で決まる要素があるのは事実です。
よい人材が来るかどうかも，ある程度は運ですね。
事業と運とは切っても切れない関係にあるのは，
ある意味事実なのかも知れません。
しかし,運とは全く関係ないところ分野まで奇跡
を期待するのは,どうかしているということです。
運というものに過剰に依存するのではなく,「事業
の機会を体系的に発見し,それを開拓する」という
運を招き寄せる準備をしておくということです。
しかし，何の準備もしないで，口をポカンとあけ
て，大金が転がってくるような運を期待するとい
うのであれば，事業ではなく博打の世界です。
しかし，運という誘惑に人間は弱いのかも知れま
せん。
太古の昔から，獲物を獲得するのは命がけでした
ので，可能であれば楽して獲物を獲得したいと願
うのは，人間の悲しい性なのかも知れません。
最近では，オンラインカジノに夢中になって問題
となったスポーツ選手や芸能人が結構いて，驚き
ましたけど，それだけ一攫千金はロマンなんでし
ょうね。
ギャンブル依存症で身を持ち崩す人も意外と多い
です。
しかし，事業は一攫千金を追い求めるものでは
ないのです。
継続性が求められるのが事業です。
一度に大きな利益が出た後，そのあとジリ貧では
困るのです。
運任せの世界の誘惑に負けないためにも，われわ
れは，運を招き寄せる準備を一生懸命やるしかな
いのです。
さて,あなたは,どこまで運を依存しているでしょ
うか?
運にあまりにも大きく依存するのであれば，
マネジメントを占い師に代わって貰えは良い
ことです。
しかし，そういうわけにはいかないのが現実
です。
占いでマネジメントは出来ません。
運不運があるのは事実ですが，運不運に左右
されない体制をつくりあげることが大事では
ないでしょうか？
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する。」
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世の中では,運がつきものです。
宝くじに当選するかしないかは，運以外の何もの
でもないですね。
しかし,運とは突発的なものです。
しかも永続性がありません。
宝くじで，数億円も当てた人が，再び数億円を当
てる確率はゼロに等しいです。
ところが,事業というものは,ある程度の永続性が
求められます。
ということは,永続性のない運を目当てに事業を
つくるということは,根本的な矛盾があるという
ことですね。
もちろん業種によっては,落札できるかできない
かという運で決まる要素があるのは事実です。
よい人材が来るかどうかも，ある程度は運ですね。
事業と運とは切っても切れない関係にあるのは，
ある意味事実なのかも知れません。
しかし,運とは全く関係ないところ分野まで奇跡
を期待するのは,どうかしているということです。
運というものに過剰に依存するのではなく,「事業
の機会を体系的に発見し,それを開拓する」という
運を招き寄せる準備をしておくということです。
しかし，何の準備もしないで，口をポカンとあけ
て，大金が転がってくるような運を期待するとい
うのであれば，事業ではなく博打の世界です。
しかし，運という誘惑に人間は弱いのかも知れま
せん。
太古の昔から，獲物を獲得するのは命がけでした
ので，可能であれば楽して獲物を獲得したいと願
うのは，人間の悲しい性なのかも知れません。
最近では，オンラインカジノに夢中になって問題
となったスポーツ選手や芸能人が結構いて，驚き
ましたけど，それだけ一攫千金はロマンなんでし
ょうね。
ギャンブル依存症で身を持ち崩す人も意外と多い
です。
しかし，事業は一攫千金を追い求めるものでは
ないのです。
継続性が求められるのが事業です。
一度に大きな利益が出た後，そのあとジリ貧では
困るのです。
運任せの世界の誘惑に負けないためにも，われわ
れは，運を招き寄せる準備を一生懸命やるしかな
いのです。
さて,あなたは,どこまで運を依存しているでしょ
うか?
運にあまりにも大きく依存するのであれば，
マネジメントを占い師に代わって貰えは良い
ことです。
しかし，そういうわけにはいかないのが現実
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経営環境を整える事よりも先に考えることは何か？
「今日では,知識だけが意味ある資源である。もち
ろん伝統的な『生産要素』,すなわち土地,労働,資
本がなくなったわけではない。だがそれらは,二義
的な要素となってしまった。それらの生産要素は,
知識さえあれば,入手可能である。しかも簡単に手
に入れられる。」
ポスト資本主義社会P56
いわゆるヒト・モノ・カネ
多くの人が,ヒト・モノ・カネを中心に事業を考え
ているように思います。
ヒト・モノ・カネを集めて,それが事業として成り
立った時代が長く続いたのは事実です。
物資が不足していた時代であれば，人材を集めて，
設備を整え，ある程度お金があれば，事業として
成立したわけです。
日本の近代史で，いわゆる三大財閥が長年幅を利
かせてきたことから考えると，創業期に，ヒト・
モノ・カネがなければ，大企業になるチャンスは
ゼロとはいいませんが，ほぼノーチャンスだった
わけです。
ところが，今日における時価総額がトップ10に
入るようなIT系の企業は，財閥とは全く関係が
ありません。
ほぼ無一文の状態で起業した企業も多いですよね？
それゆえに，冒頭にあるようにヒト・モノ・カネ
は二義的なものになったというドラッカーの指摘
を裏付けるものになっているわけです。
今日において，企業は立ちゆかなくなるのは，ヒ
ト・モノ・カネではなく知識（人間のアタマ）の
失敗であるということです。
経営判断の誤りであったり，差別化の失敗ですが，
これらは，すべて知識に関することであって，
ヒト・モノ・カネが原因ではありません。
しかし,どうしても，ヒト・モノ・カネが気になって
しょうがないのかもしれません。
起業するときも，ヒト・モノ・カネに夢中になり
経営環境を整えることに偏りすぎているような気
がします。
「自分がやりたいことは，コレコレで，そのため
に必要なお店とホームページや名刺をカッコよく
見せたい。」
「そのためにカネもいるし，どこかに，いい人材は
いないかな？」となるものです。
もちろん，こうしたプロセスも必要です。
しかし，それよりも先に考えないといけないことが
あります。
「自分のやりたいことは，コレコレだけど，自分
のライバルが近くにいる。ライバルに差をつける
には，どうしたらいいんだろうか？」
「そもそも，この地域にはライバルが多すぎるか
ら，他の地域で勝負した方が，チャンスがあるん
じゃないだろうか？」
ヒト・モノ・カネより先に考えなくてはいけないのは，
こうした知識（マネジメント）に関することです。
ヒト・モノ・カネは，後で考えればいいことなの
ですが，ヒト・モノ・カネが先に来て経営環境を
整えることに夢中になってしまうように思います。
しかし,起業するときに，経営環境を整えることに
夢中になるのもある意味ムリのない話なのかも知
れません。
人間は,水源や日照条件や肥沃な土地といった住
みやすい環境を求めて時には戦い侵略してきた歴
史を辿ってきました。
人間は何かを起こすとき,まず環境ありきなのです。
もしかしたら，環境を整えてからでないと行動で
きない習性をもっているのかも知れません。
起業するにあたっても,環境を整えること本能的
に考え，ライバル企業に対して，どうやって対抗
していくかについては，全く考えていないか，考
えていたとしてもツメが甘いのも当然なのかもし
れません。
しかしながら,ヒト・モノ・カネにものをいわせて，
大きな製造設備を造り大量生産によって成果をあ
げた時代から知識労働の時代へと変わりました。
成果は一日何個生産するかではなく，いかに差別
化した商品を世に出せるかに変わったわけです。
差別化とは人と違うことをしないといけないわけ
ですから,まず環境ありきという本能的な衝動を
抑えて,差別化ありきという発想に転換しなけれ
ばなりません。
もし,起業を考えているならば,事務所や店舗のレ
イアウトに一週間頭を張り巡らせるよりも,われ
われの事業は何か,顧客は誰か,顧客はどこにいる
のかという問いに一週間頭を張り巡らせるのが，
正しいわけですが，なかなか難しいみたいですね。
まあ，そういう拙者もエラそうなこといえません。
われわれの事業は何かより，どんな机がいいかを
考える方が楽しいですよね？
ですが，そこは，我慢のしどころです。
体裁を気にするのはほどほどにしないといけません。
起業をするのに必要なのは，目に見える形から入
るのではなく，目に見えない構戦略からスタート
するのが正解ということです。
さて，あなたの起業プランは大丈夫でしょうか？
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発行者：税務の110番！ 税理士 大林 茂樹
〒３５０－１１２６
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ろん伝統的な『生産要素』,すなわち土地,労働,資
本がなくなったわけではない。だがそれらは,二義
的な要素となってしまった。それらの生産要素は,
知識さえあれば,入手可能である。しかも簡単に手
に入れられる。」
ポスト資本主義社会P56
いわゆるヒト・モノ・カネ
多くの人が,ヒト・モノ・カネを中心に事業を考え
ているように思います。
ヒト・モノ・カネを集めて,それが事業として成り
立った時代が長く続いたのは事実です。
物資が不足していた時代であれば，人材を集めて，
設備を整え，ある程度お金があれば，事業として
成立したわけです。
日本の近代史で，いわゆる三大財閥が長年幅を利
かせてきたことから考えると，創業期に，ヒト・
モノ・カネがなければ，大企業になるチャンスは
ゼロとはいいませんが，ほぼノーチャンスだった
わけです。
ところが，今日における時価総額がトップ10に
入るようなIT系の企業は，財閥とは全く関係が
ありません。
ほぼ無一文の状態で起業した企業も多いですよね？
それゆえに，冒頭にあるようにヒト・モノ・カネ
は二義的なものになったというドラッカーの指摘
を裏付けるものになっているわけです。
今日において，企業は立ちゆかなくなるのは，ヒ
ト・モノ・カネではなく知識（人間のアタマ）の
失敗であるということです。
経営判断の誤りであったり，差別化の失敗ですが，
これらは，すべて知識に関することであって，
ヒト・モノ・カネが原因ではありません。
しかし,どうしても，ヒト・モノ・カネが気になって
しょうがないのかもしれません。
起業するときも，ヒト・モノ・カネに夢中になり
経営環境を整えることに偏りすぎているような気
がします。
「自分がやりたいことは，コレコレで，そのため
に必要なお店とホームページや名刺をカッコよく
見せたい。」
「そのためにカネもいるし，どこかに，いい人材は
いないかな？」となるものです。
もちろん，こうしたプロセスも必要です。
しかし，それよりも先に考えないといけないことが
あります。
「自分のやりたいことは，コレコレだけど，自分
のライバルが近くにいる。ライバルに差をつける
には，どうしたらいいんだろうか？」
「そもそも，この地域にはライバルが多すぎるか
ら，他の地域で勝負した方が，チャンスがあるん
じゃないだろうか？」
ヒト・モノ・カネより先に考えなくてはいけないのは，
こうした知識（マネジメント）に関することです。
ヒト・モノ・カネは，後で考えればいいことなの
ですが，ヒト・モノ・カネが先に来て経営環境を
整えることに夢中になってしまうように思います。
しかし,起業するときに，経営環境を整えることに
夢中になるのもある意味ムリのない話なのかも知
れません。
人間は,水源や日照条件や肥沃な土地といった住
みやすい環境を求めて時には戦い侵略してきた歴
史を辿ってきました。
人間は何かを起こすとき,まず環境ありきなのです。
もしかしたら，環境を整えてからでないと行動で
きない習性をもっているのかも知れません。
起業するにあたっても,環境を整えること本能的
に考え，ライバル企業に対して，どうやって対抗
していくかについては，全く考えていないか，考
えていたとしてもツメが甘いのも当然なのかもし
れません。
しかしながら,ヒト・モノ・カネにものをいわせて，
大きな製造設備を造り大量生産によって成果をあ
げた時代から知識労働の時代へと変わりました。
成果は一日何個生産するかではなく，いかに差別
化した商品を世に出せるかに変わったわけです。
差別化とは人と違うことをしないといけないわけ
ですから,まず環境ありきという本能的な衝動を
抑えて,差別化ありきという発想に転換しなけれ
ばなりません。
もし,起業を考えているならば,事務所や店舗のレ
イアウトに一週間頭を張り巡らせるよりも,われ
われの事業は何か,顧客は誰か,顧客はどこにいる
のかという問いに一週間頭を張り巡らせるのが，
正しいわけですが，なかなか難しいみたいですね。
まあ，そういう拙者もエラそうなこといえません。
われわれの事業は何かより，どんな机がいいかを
考える方が楽しいですよね？
ですが，そこは，我慢のしどころです。
体裁を気にするのはほどほどにしないといけません。
起業をするのに必要なのは，目に見える形から入
るのではなく，目に見えない構戦略からスタート
するのが正解ということです。
さて，あなたの起業プランは大丈夫でしょうか？
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単位当たりの生産量を増やすのは経営の王道なのか？
「企業を企業たらしめているものは,それが効率
中心ではなく成果中心であるところにある。」
マネジメント上 P175
歴史をひも解くと…
企業を企業たらしめているものが,効率中心だっ
た時代があったのではないかと思います。
ものが溢れていない時代は,単位当たりの生産量
を増やすことが,成果とイコールだったハズです。
特に,農業の生産性が低く,食品冷凍技術もないに
等しかった時代は,単位当たりの生産性が低いと
餓死することを意味しました。
単位当たりの生産量を増やすことが,成果とイコ
ールであり,生死の分かれ目だったがゆえに,人間
というのは,もともと効率を重視する傾向がある
といえるのではないでしょうか?
単位当たりの生産量を増やすことは，経営の王道
という時代が確かに存在したのです。
ところが,いまはモノがあふれています。
もはや,単位当たりの生産量の増大は,下手すると
在庫の山を築き,成果とは無縁のものになりました。
生死の分かれ目も,単位当たりの生産量ではなく
在庫の山の高さに変わっていったわけですね。
先進国の人間が，餓死ではなく肥満によって
死亡するのと同じ構造ともいえますね。
効率よりも成果をあげること。
すなわち,成果とは差別化を意味することになっ
たわけです。
しかしながら,効率化が生死の分かれ目だった歴
史があるだけに,人間はもともと効率を重視する
傾向にあるように思います。
巷にあふれているツールやノウハウも,よく考え
ると効率化に貢献するものです。
効率をあげることが,必ずしも成果と直結しない
にも関わらず,効率があがれば成果がもたらされ
るという錯覚を生んでいるように思います。
その結果,どんなに努力しても成果があがらない
時代へと変わってしまったのです。
もちろん，いま目の前にある仕事を効率化して，
時間を短縮することで，成果があがることもある
でしょう。
しかし，いま目の前にある仕事が，あまり意味の
ない仕事だったらどうなるのでしょうか？
効率化に関するツールやノウハウの全部とはいい
ませんが，大半は，いま目の前にある仕事が意味の
あるものなのか，否かを教えてくれません。
あまり意味のない仕事を効率化するツールを使っ
て，10分から5分に短縮しても，成果はあがらな
いのです。
効率化のツールやノウハウが効果を発揮するのは，
あくまでも，意味のある仕事を効率化したときだ
けなのです。
本当は，効率化のツールやノウハウの注意書きに，
「意味のない仕事を効率化しても，本体の性能を
十分に発揮できないだけでなく，あなたの能力や
精神状態を破壊させる可能性がありますのでご注
意ください。」と書いてくれたらいいんですけどね。
さて,あなたの仕事は効率に軸足が置かれている
でしょうか?
それとも,差別化に軸足が置かれているでしょうか?
一度,じっくり考えた方がいいかも知れませんね。
案外,冷や汗ものだったりしますけど…
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中心ではなく成果中心であるところにある。」
マネジメント上 P175
歴史をひも解くと…
企業を企業たらしめているものが,効率中心だっ
た時代があったのではないかと思います。
ものが溢れていない時代は,単位当たりの生産量
を増やすことが,成果とイコールだったハズです。
特に,農業の生産性が低く,食品冷凍技術もないに
等しかった時代は,単位当たりの生産性が低いと
餓死することを意味しました。
単位当たりの生産量を増やすことが,成果とイコ
ールであり,生死の分かれ目だったがゆえに,人間
というのは,もともと効率を重視する傾向がある
といえるのではないでしょうか?
単位当たりの生産量を増やすことは，経営の王道
という時代が確かに存在したのです。
ところが,いまはモノがあふれています。
もはや,単位当たりの生産量の増大は,下手すると
在庫の山を築き,成果とは無縁のものになりました。
生死の分かれ目も,単位当たりの生産量ではなく
在庫の山の高さに変わっていったわけですね。
先進国の人間が，餓死ではなく肥満によって
死亡するのと同じ構造ともいえますね。
効率よりも成果をあげること。
すなわち,成果とは差別化を意味することになっ
たわけです。
しかしながら,効率化が生死の分かれ目だった歴
史があるだけに,人間はもともと効率を重視する
傾向にあるように思います。
巷にあふれているツールやノウハウも,よく考え
ると効率化に貢献するものです。
効率をあげることが,必ずしも成果と直結しない
にも関わらず,効率があがれば成果がもたらされ
るという錯覚を生んでいるように思います。
その結果,どんなに努力しても成果があがらない
時代へと変わってしまったのです。
もちろん，いま目の前にある仕事を効率化して，
時間を短縮することで，成果があがることもある
でしょう。
しかし，いま目の前にある仕事が，あまり意味の
ない仕事だったらどうなるのでしょうか？
効率化に関するツールやノウハウの全部とはいい
ませんが，大半は，いま目の前にある仕事が意味の
あるものなのか，否かを教えてくれません。
あまり意味のない仕事を効率化するツールを使っ
て，10分から5分に短縮しても，成果はあがらな
いのです。
効率化のツールやノウハウが効果を発揮するのは，
あくまでも，意味のある仕事を効率化したときだ
けなのです。
本当は，効率化のツールやノウハウの注意書きに，
「意味のない仕事を効率化しても，本体の性能を
十分に発揮できないだけでなく，あなたの能力や
精神状態を破壊させる可能性がありますのでご注
意ください。」と書いてくれたらいいんですけどね。
さて,あなたの仕事は効率に軸足が置かれている
でしょうか?
それとも,差別化に軸足が置かれているでしょうか?
一度,じっくり考えた方がいいかも知れませんね。
案外,冷や汗ものだったりしますけど…
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理想のリーダーはどこにいるのか？
「リーダーをつくりあげるものは仕事である。リ
ーダーとは仕事を通じて自らつくりあげるもので
ある。」
非営利組織の経営P26
地位は人を作るというのに，通じますね。
ついでに，「リーダーシップは,カリスマ性に依存
しない。」(プロフェッショナルの条件P184)とい
う部分も頭に入れておきたいところです。
ところが,一般的にリーダーというと声が大きく
て恰幅があり,いわゆるカリスマ性のあるリーダ
ーの方が受け入れやすいように思います。
リーダーをつくりあげるものは,仕事ではなく持
って生まれた天性の資質をいうように思えてしま
うのではないでしょうか?
おそらく,人間の社会ではじめてリーダーになっ
た人間は,カリスマ性のある天賦の才能をもった
人物だった筈です。
そもそも,抗生物質も銃も自動車もない世界で,生
き延びるためには,身体能力に優れていないと生
き残れません。
今日でも,狩猟採集生活をしている民族のリーダ
ーはビックマンと呼ばれているようです。
かなり年老いたビックマンもいるそうですが，基
本的には，文字通り身体能力に優れた人物です。
人類の長い歴史から考えると,圧倒的に長いのが
狩猟採集生活です。
われわれは,本能的に過酷な自然環境の中で生き
延びることが出来るカリスマ性を備えたリーダー
を求めてしまうのかも知れません。
過酷な自然環境の中で動けなくなるようなリーダー
では困るのです。
そういう意味でいうと，身体能力で男性顔負けの
女性がいたとしても，妊娠で数か月離脱せざるを
得ないので，人類の歴史上，女性がリーダーとな
るのは，レアケースだったのも理解できるのかも
知れません。
もともとは，差別的な意図はなく，妊娠による
長期離脱を考慮したものだと思います。
それが，次第に偏見となり色眼鏡でみるように
なってしまったのかも知れませんが…
ところが,現代では知識労働社会です。
狩猟採集生活の成果は,過酷な自然環境に打ち克
つことでした。
しかし，知識労働社会の成果は,過酷な自然環境に
打ち克つことではありません。
知識労働社会の成果は,差別化によって得られます。
身体能力にすぐれた昔ながらともいうべき，リー
ダーのカリスマ性が,必ずしも成果と結びつくわ
けではないのです。
また,カリスマ性と関連のある闘争本能が,組織社
会では間違った方向に発揮される場合すらあるの
です。
カリスマ性のあったヒトラーを思い浮かべると
カリスマ性のあるリーダーを大衆が求めた結果が
裏目に出ることを証明しているといえるかも知れ
ません。
知識社会において求められるのは,狩猟採集生活
において威力を発揮するような本能的に我々がリ
ーダーと思う人間ではないということになります。
知識労働者社会におけるリーダーに必要な資質は,
真摯さです。
もはや,身体能力に優れたカリスマ性だけでは,リ
ーダーとしての成果を発揮できなくなったという
ことです。
真摯さの定義はむずかしいのですが,ならず者で
はないこと。
特に知識労働者社会であるがゆえに,パラノイア
（人格障害）だと困りますね。
カリスマ性のあったヒトラーは,パラノイア的な
傾向があったように思われますし，お騒がせの
北朝鮮もその気がありますね。
現在でいうとロシアのプーチン大統領も，この
範疇の中にあるといえるまも知れません。
現代の医学では,パラノイアを完治することが出
来ないがゆえに,真摯さは「学ぶことのできない資
質,後天的に獲得できない資質」(マネジメント中
P30)といえるのかも知れません。
ルックスがよく，話し方も上手く，家柄も良いと
いう三拍子が揃っているけど，カネ汚く残忍では
困るのです。
なんとなく頼りない風貌で，声も小さく，何処の
馬の骨かわからないけど，約束を必ず守る人間を
リーダーとして選ばなければならないのです。
しかし，現代社会にふさわしいリーダーは，我々
が本能的に求めるリーダー像と異なるがゆえに，
我々は間違ったリーダーを選び，リーダーに裏切
られ失望することが多いのではないでしょうか？
リーダーは，カリスマ性に依存せず，仕事ぶりを
よく見て選ばなくてはいけないということですね。
さて，あなたがリーダーとしてふさわしいと思っ
た人間は，どんな人物でしょうか？
リーダーとしての資質がありながら，頼りなくみ
えるというだけで候補から外していないでしょうか？
あるいは，頼りがいがあって，声がよく通るだけ
で選んでいないでしょうか？
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ーダーとは仕事を通じて自らつくりあげるもので
ある。」
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ついでに，「リーダーシップは,カリスマ性に依存
しない。」(プロフェッショナルの条件P184)とい
う部分も頭に入れておきたいところです。
ところが,一般的にリーダーというと声が大きく
て恰幅があり,いわゆるカリスマ性のあるリーダ
ーの方が受け入れやすいように思います。
リーダーをつくりあげるものは,仕事ではなく持
って生まれた天性の資質をいうように思えてしま
うのではないでしょうか?
おそらく,人間の社会ではじめてリーダーになっ
た人間は,カリスマ性のある天賦の才能をもった
人物だった筈です。
そもそも,抗生物質も銃も自動車もない世界で,生
き延びるためには,身体能力に優れていないと生
き残れません。
今日でも,狩猟採集生活をしている民族のリーダ
ーはビックマンと呼ばれているようです。
かなり年老いたビックマンもいるそうですが，基
本的には，文字通り身体能力に優れた人物です。
人類の長い歴史から考えると,圧倒的に長いのが
狩猟採集生活です。
われわれは,本能的に過酷な自然環境の中で生き
延びることが出来るカリスマ性を備えたリーダー
を求めてしまうのかも知れません。
過酷な自然環境の中で動けなくなるようなリーダー
では困るのです。
そういう意味でいうと，身体能力で男性顔負けの
女性がいたとしても，妊娠で数か月離脱せざるを
得ないので，人類の歴史上，女性がリーダーとな
るのは，レアケースだったのも理解できるのかも
知れません。
もともとは，差別的な意図はなく，妊娠による
長期離脱を考慮したものだと思います。
それが，次第に偏見となり色眼鏡でみるように
なってしまったのかも知れませんが…
ところが,現代では知識労働社会です。
狩猟採集生活の成果は,過酷な自然環境に打ち克
つことでした。
しかし，知識労働社会の成果は,過酷な自然環境に
打ち克つことではありません。
知識労働社会の成果は,差別化によって得られます。
身体能力にすぐれた昔ながらともいうべき，リー
ダーのカリスマ性が,必ずしも成果と結びつくわ
けではないのです。
また,カリスマ性と関連のある闘争本能が,組織社
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です。
カリスマ性のあったヒトラーを思い浮かべると
カリスマ性のあるリーダーを大衆が求めた結果が
裏目に出ることを証明しているといえるかも知れ
ません。
知識社会において求められるのは,狩猟採集生活
において威力を発揮するような本能的に我々がリ
ーダーと思う人間ではないということになります。
知識労働者社会におけるリーダーに必要な資質は,
真摯さです。
もはや,身体能力に優れたカリスマ性だけでは,リ
ーダーとしての成果を発揮できなくなったという
ことです。
真摯さの定義はむずかしいのですが,ならず者で
はないこと。
特に知識労働者社会であるがゆえに,パラノイア
（人格障害）だと困りますね。
カリスマ性のあったヒトラーは,パラノイア的な
傾向があったように思われますし，お騒がせの
北朝鮮もその気がありますね。
現在でいうとロシアのプーチン大統領も，この
範疇の中にあるといえるまも知れません。
現代の医学では,パラノイアを完治することが出
来ないがゆえに,真摯さは「学ぶことのできない資
質,後天的に獲得できない資質」(マネジメント中
P30)といえるのかも知れません。
ルックスがよく，話し方も上手く，家柄も良いと
いう三拍子が揃っているけど，カネ汚く残忍では
困るのです。
なんとなく頼りない風貌で，声も小さく，何処の
馬の骨かわからないけど，約束を必ず守る人間を
リーダーとして選ばなければならないのです。
しかし，現代社会にふさわしいリーダーは，我々
が本能的に求めるリーダー像と異なるがゆえに，
我々は間違ったリーダーを選び，リーダーに裏切
られ失望することが多いのではないでしょうか？
リーダーは，カリスマ性に依存せず，仕事ぶりを
よく見て選ばなくてはいけないということですね。
さて，あなたがリーダーとしてふさわしいと思っ
た人間は，どんな人物でしょうか？
リーダーとしての資質がありながら，頼りなくみ
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酒の肴は上司の悪口だけでいいのか？
「マネジメントを欠くとき,組織は管理不能とな
り,計画は実行に移されなくなる。最悪の場合,計
画の各部分が,それぞれ勝手なときに,勝手な速度
で,勝手な目的と目標のものに遂行されるように
なる。ボスに気に入られることのほうが,成果をあ
げることよりも重要になる。」
マネジメント基本と原則P122
ボスに気に入られることを気にするのをよしとす
るといわゆる茶坊主がのさばります。
この茶坊主というのが,憎たらしいほど世渡り上
手で,力もないのに部下に対して威張るので,非常
に厄介です。
自分の周りに必ず一人は,いると思いますけどね。
最近では，某マスメディアのコンプライアンス
問題が浮上しましたが，会長がドンとして何年も
居座り，その取り巻き連中は，まさに茶坊主な構
造でしたね。
とはいえ，小憎らしい茶坊主ですが，リーダーに
気に入られたり,好きになることは,人間の本質的
な能力として理にかなっていることです。
人間の能力には,個人差があります。
自分よりの能力で勝るリーダーに権限を委任した
方が,食糧の分配にありつけ,いざこざを仲裁し合
理的に解決してくれることを人間は太古の昔から
知っていたようです。
リーダーに気に入られたり,好きになることは,自
分の生存に直接関わることだったんですね。
しかし,今日の社会ではリーダーに気に入られた
り,好きになることが直接生存に関わるわけでは
ありません。
少なくとも先進国では,最低限の衣食住が保障さ
れているので,野垂れ死ぬことはないのです。
組織の目的は,構成員の生死ではなく,成果をあげ
ることに変わったわけです。
そして,成果はお客様から得られるものです。
リーダーに気に入られたり,好きになることは,成
果をあげるために直接関係のあるものではなく
なったのです。
リーダーに気に入られたり,好きになることでは
なく,お客様に気に入られたり，好きになることが，
要求される時代になったわけです。
ゴマする相手が上司ではなくお客様に変わったと
いうことですね。
そこを勘違いしないようにしたいですね。
また，本当にデキる上司は，ゴマをすってくる茶
坊主を見破り，多少ウマが合わなくても，成果を
あげるために必要な人材を抜擢します。
そういうデキる上司には，ゴマすりは，むしろ逆
効果ですね。
でも，そんなデキる上司に自分は恵まれていない
という声がよく聞こえてきます。
しかし，それは無理も無いことです。
実際，われわれが上司に上手く取り入る関係より
も，お客さまに気に入られる方が大事になったの
は，人類の長い歴史からすると最近のことです。
上司たる人間も，下で働く人間も，本当の意味で
どういう関係が相応しいのか，手探りの状態とい
っていいのかも知れません。
映画やテレビドラマに出てくるような理想的な上
司に，そう簡単に出会えるものではありません。
そして，そういう理想的な上司を演じた俳優が
実社会では，コンプライアンスを起こしたりす
ることがあるので，ほんとうに難しいですね。
そこをなんとか，取り繕っていくしかないのです。
しかし,中にはどうしてもあの上司はムリという
場合があるかも知れません。
そういう場合には,どうしたら良いのでしょうか?
「組織が腐っているとき,自分が所を得ていない
とき,あるいは成果が認められないときには,辞め
ることが正しい道である。」(非営利組織の経営
P213)ということです。
上司の悪口をいって嘆いているだけでは,解決策
はなく見切りもつけることも大事ということですね。
上司の悪口をこぼすだけというのは,結局のとこ
ろ,リーダーに気に入られたり,好きになることの
裏返しですから,人間の原始的な発想で物事をみ
ているということです。
もう一つ,ある程度の年齢がいったら,有能な上司
に変わって環境が変わることを期待しないことです。
有能な上司に変わったとしても,有能な上司はあ
なたより若く苦楽を共にした息のかかったスタッ
フを連れてきます。
あなたが若ければ,希望がありますが,中堅どころ
であれば,むしろ煙たがれるかも知れません。
辞めるという選択肢がなければ，上司の悪口を言
っているヒマはなく，また上司のご機嫌取りをす
るわけでもなく，上司の強みをいかすために自分
に何が出来るかを考えなくてはいけないわけですね。
さて,あなたの酒の肴は上司の悪口でしょうか?
出来れば,おいしいお酒を飲みたいものですね
リーダーとの関係をいま一度見直し，本当にゴマ
する相手は誰なのかを見極めることが必要なのか
も知れません。
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り,計画は実行に移されなくなる。最悪の場合,計
画の各部分が,それぞれ勝手なときに,勝手な速度
で,勝手な目的と目標のものに遂行されるように
なる。ボスに気に入られることのほうが,成果をあ
げることよりも重要になる。」
マネジメント基本と原則P122
ボスに気に入られることを気にするのをよしとす
るといわゆる茶坊主がのさばります。
この茶坊主というのが,憎たらしいほど世渡り上
手で,力もないのに部下に対して威張るので,非常
に厄介です。
自分の周りに必ず一人は,いると思いますけどね。
最近では，某マスメディアのコンプライアンス
問題が浮上しましたが，会長がドンとして何年も
居座り，その取り巻き連中は，まさに茶坊主な構
造でしたね。
とはいえ，小憎らしい茶坊主ですが，リーダーに
気に入られたり,好きになることは,人間の本質的
な能力として理にかなっていることです。
人間の能力には,個人差があります。
自分よりの能力で勝るリーダーに権限を委任した
方が,食糧の分配にありつけ,いざこざを仲裁し合
理的に解決してくれることを人間は太古の昔から
知っていたようです。
リーダーに気に入られたり,好きになることは,自
分の生存に直接関わることだったんですね。
しかし,今日の社会ではリーダーに気に入られた
り,好きになることが直接生存に関わるわけでは
ありません。
少なくとも先進国では,最低限の衣食住が保障さ
れているので,野垂れ死ぬことはないのです。
組織の目的は,構成員の生死ではなく,成果をあげ
ることに変わったわけです。
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リーダーに気に入られたり,好きになることは,成
果をあげるために直接関係のあるものではなく
なったのです。
リーダーに気に入られたり,好きになることでは
なく,お客様に気に入られたり，好きになることが，
要求される時代になったわけです。
ゴマする相手が上司ではなくお客様に変わったと
いうことですね。
そこを勘違いしないようにしたいですね。
また，本当にデキる上司は，ゴマをすってくる茶
坊主を見破り，多少ウマが合わなくても，成果を
あげるために必要な人材を抜擢します。
そういうデキる上司には，ゴマすりは，むしろ逆
効果ですね。
でも，そんなデキる上司に自分は恵まれていない
という声がよく聞こえてきます。
しかし，それは無理も無いことです。
実際，われわれが上司に上手く取り入る関係より
も，お客さまに気に入られる方が大事になったの
は，人類の長い歴史からすると最近のことです。
上司たる人間も，下で働く人間も，本当の意味で
どういう関係が相応しいのか，手探りの状態とい
っていいのかも知れません。
映画やテレビドラマに出てくるような理想的な上
司に，そう簡単に出会えるものではありません。
そして，そういう理想的な上司を演じた俳優が
実社会では，コンプライアンスを起こしたりす
ることがあるので，ほんとうに難しいですね。
そこをなんとか，取り繕っていくしかないのです。
しかし,中にはどうしてもあの上司はムリという
場合があるかも知れません。
そういう場合には,どうしたら良いのでしょうか?
「組織が腐っているとき,自分が所を得ていない
とき,あるいは成果が認められないときには,辞め
ることが正しい道である。」(非営利組織の経営
P213)ということです。
上司の悪口をいって嘆いているだけでは,解決策
はなく見切りもつけることも大事ということですね。
上司の悪口をこぼすだけというのは,結局のとこ
ろ,リーダーに気に入られたり,好きになることの
裏返しですから,人間の原始的な発想で物事をみ
ているということです。
もう一つ,ある程度の年齢がいったら,有能な上司
に変わって環境が変わることを期待しないことです。
有能な上司に変わったとしても,有能な上司はあ
なたより若く苦楽を共にした息のかかったスタッ
フを連れてきます。
あなたが若ければ,希望がありますが,中堅どころ
であれば,むしろ煙たがれるかも知れません。
辞めるという選択肢がなければ，上司の悪口を言
っているヒマはなく，また上司のご機嫌取りをす
るわけでもなく，上司の強みをいかすために自分
に何が出来るかを考えなくてはいけないわけですね。
さて,あなたの酒の肴は上司の悪口でしょうか?
出来れば,おいしいお酒を飲みたいものですね
リーダーとの関係をいま一度見直し，本当にゴマ
する相手は誰なのかを見極めることが必要なのか
も知れません。
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